HOT ! 一刀彫 立雛（6号）大矢由造 作｜誠美堂・大人のための雛人形

奈良の一刀彫に代表される「立雛」は、近年では贈答用ではなく、自分自身のために迎える雛人形として選ばれる傾向が強まっています。【宇田川抱青】萩 ぐい呑 共箱 共布 未使用品。◼︎ 大人の鑑賞物としての立雛三越日本橋本店の美術画廊や、高島屋の工芸売場でも、奈良一刀彫の立雛は安定した支持を得てきました。【茶道具】橋本陶正山作　七宝紋末広水指。そのため、季節を限定せず、通年飾ることができます。花篭　ぶりぶり　茶道具　裏千家。◼︎ この雛が向いている方・子供向けの雛人形に違和感を感じている方・工芸・民藝として雛を楽しみたい方・人生の節目に、自分のための飾りを探している方◼︎ まとめこれは「誰かに贈るための雛」ではありません。琉球ガラス　稲嶺盛吉　花瓶。また、大矢由造は昭和期に活動した奈良一刀彫の作家で、現在名跡が襲名され継承されているという確かな資料は確認できていません。ミニ水盤　梅デザイン 明治江戸 骨董品。青磁　銀製麻の葉透かし火屋　香炉。かつて、家庭の事情や時代背景により、雛人形を持てなかった、あるいは簡素なもので済ませてきた世代。いま、時間や心に余白が生まれ、人生の節目として「自分のために雛を迎える」──そうした選び方が、百貨店の美術画廊や工芸催事の現場でも増えています。花瓶、壺、信楽焼、九谷焼、備前焼きなど各種 まとめ陶器花瓶。中国　中国骨董　古美術　本物　印鑑　旧日本軍　日本軍　陸軍　大佐　最高軍事　印材。理由は明確で、子供向けの行事道具ではなく、大人の鑑賞物として成立する造形だからです。◼︎ 一刀彫ならではの造形・一刀彫らしい「面」を強調した端正な造形・装飾に頼らず、彫りの力と彩色の緊張感で成立・どっしりとした安定感と、すっと真っ直ぐに立つ姿祝いの道具というより、「立つ姿そのもの」を象った造形物に近い佇まい。九谷焼　蓋茶碗5客　上出長右ェ門窯。古九谷色絵牡丹蝶々鳥図角皿5客。◼︎ 本品について・荒井漆器店取扱・大矢由造 作・奈良一刀彫 立雛（6号）・誠美堂を通じて流通していたと見られる一対未使用のまま保管されていた個体で、彩色の鮮やかさも良好です。行事用として消費されなかった点は、造形物として見た際、むしろ価値と判断しました。⭐️大樋焼？ 茶道具 筒茶碗 江戸時代〜明治時代 古美術品 骨董品。輪島塗　石川堂謹製　卓上膳　五客。自分自身のために迎える、大人の雛人形です。◼︎ 補足木箱に「昭和四十四年」の記載がありますが、制作年を断定できる資料は確認できていません。莨盆　一閑手付　小林太玄書付。【真作保証】朝鮮古美術　朝鮮古陶磁器　李氏朝鮮時代　李朝青磁　大壺。本品は、系譜や年代を価値の中心とするのではなく、一作家による造形として評価しています。